斯堪的那维亚的重要性

我们从早期资料中获悉，罗洛和他的维京战团是从斯堪的纳维亚的某个地方来到塞纳河谷殖民的。11那么，诺曼人与斯堪的纳维亚之间保持的这种有意识的联系要达到哪种程度，才会被视为构成诺曼身份特性的组成内容？杜多在自己写的第一本书中介绍了诺曼人的斯堪的纳维亚祖先，其中谈到统治者海斯汀（Hasting）的侵占行为。关于他们的出身背景中有一个重要内容，那就是：罗洛的祖先是异教徒。据“长剑”威廉统治期间的《普兰克塔斯》记载，罗洛自己出生时不是基督徒，并且他后来皈依基督教的虔诚程度让人生疑。12我们已经看到，编年史家讲述罗洛的追随者们在塞纳河谷的殖民历史时，曾费尽心机强调他们接受洗礼、皈依了基督教。这一点在本书开头就介绍过的罗洛的梦境，以及此处引用的一个基督教囚徒对该梦的解析中，得到了极好的印证。罗洛泡在“一股甘洌的泉水”中，泉水“治愈了他身上感染的严重麻风病”——代表他所犯的罪孽。13杜多也渴望把罗洛的斯堪的纳维亚身世置于一种古典的背景之中。他将这些崛起的诺曼人和特洛伊的安忒诺耳联系在一起，让他们拥有一个可以和法兰克人平起平坐的身世背景。他还虚虚实实地改写地理位置，把达契亚的位置说成是在丹麦。通过这样的手段，杜多就给这些斯堪的纳维亚人炮制出了自己的家乡和历史，从而让他们获得读者中那些受过教育的精英人士的认可。14

在杜多之后的编年史家，更是对诺曼人曾经与异教徒之间的密切关系倍感不安。于是瑞米耶日的威廉在写作中删掉了很多关于罗洛早期经历的记录，并试图给他制作一份更符合基督教徒阅读的历史。就像约翰逊指出的那样，他在写作中一直只用“诺曼人”这种说法，而当初杜多只是在罗洛同意皈依基督教之后，才用它指代诺曼底公爵的追随者。15但威廉也记载了诺曼人和斯堪的纳维亚保持着很强的政治联系，这种情况一直持续到理查二世统治时代。他记载了围绕德勒城堡和诺曼底南部的阿夫尔河畔蒂利耶尔城堡引发的冲突，后来韦斯也记录了这段内容，就很好地证明了这一点，并且还反映了诺曼底公爵会毫不迟疑地请来维京盟友对付来自于法兰克邻居的威胁。

在“长剑”威廉去世后的动荡岁月中，很多斯堪的纳维亚人群前来支援诺曼人（第一章曾对此进行讨论），但在1013至1014年期间，在处理德勒城堡问题上，理查二世从北海请来盟友帮助自己对付布卢瓦伯爵奥多。这些盟军被描述为“从海外来的两位国王”。威廉认为这两位国王分别是挪威的奥拉夫（Olaf，即后来被认可为圣徒的挪威国王）和瑞典的拉茨曼（Lacman，此为误认）。在法兰克王国出现的两位维京首领吓坏了国王罗伯特，于是他立刻召开会议，同意理查德和奥多休战。发生这些事件之后，据瑞米耶日的威廉记载，奥拉夫被劝服建立了对基督教的信仰，由罗伯特大主教给他施行洗礼，然后他才返回挪威。16

在11世纪的背景下，发生这件事情肯定让人吃惊。11世纪20年代是维京人重新掠夺的时候，结果导致斯维因·弗克比尔德（Swein Forkbeard）与克努特在1013年入侵英格兰。当时英格兰是维京人掠夺的主要目标，但在理查二世的姐姐埃玛嫁给英格兰国王埃塞尔雷德之后，理查二世就和斯维因达成了一项协议，允许丹麦人在诺曼底出售战利品并可以得到诺曼人的援助。17这又是一个这方面的例子，其中基督教公爵和异教徒结盟，迫使自己的大领主帮助自己和基督教邻居缔结和平。虽然理查二世无疑是一名基督徒，但在他对处理维京人的政策中，却表现出一种实用主义以及同斯堪的纳维亚保持持久联系的重要性。此时的诺曼人肯定已经不再是海盗时期的维京人了，但我们也不能就此把他们当成是法兰克人。尤其值得注意的是，12世纪的韦斯用韵文体写史时记载了这段历史，其中强调了奥拉夫和拉茨曼的异教徒身份。18由于韦斯是在为宫廷读者写作，所以他这样做很重要，这也意味着他的赞助人亨利二世的祖先与来自维京的异教徒之间的这个联盟不会让安茹王朝的国王感到难堪，因为这可能代表诺曼人和法兰克国王之间保持了一定程度的独立或自治地位。

11世纪意大利南部的编年史没有提到斯堪的纳维亚是诺曼人的起源地，并且约翰逊也发现，他们也没有像杜多那样，试图从古典作品中去寻找起源地点。这不足为奇，因为到11世纪80年代，最早的编年史家阿马塔斯还在忙着写作，而那时距罗洛和他的维京随从出去闯天下已经过去200年了。因此，意大利诺曼人的维京祖先属于太遥远的过去，早已在阿马塔斯、杰弗里·马拉特拉和阿普利亚的威廉等人的记忆之中消失了。19不同的是，12世纪英格兰历史文献中的确提到了斯堪的纳维亚，尤其是为了追溯维京祖先的光荣事迹的时候。比如亨廷登的亨利借“征服者”威廉之口，在进行黑斯廷斯战役时发表了很长的一篇演讲来鼓舞士气。亨利让威廉公爵在演讲中先回顾了罗洛的事迹，以及他对法国人的种种胜利，然后骄傲地宣称：

我们的丹麦和挪威祖先曾一百次地征服英格兰。现在，只要有一个英格兰人能够走过来，证明罗洛的这个国家，从建立开始直到现在，曾在战场上被人击败，那我就立刻认输、撤军走人。20

威廉在这篇演讲中承认自己不但和罗洛之间有直接联系，而且与过去曾掠夺、袭击并征服英格兰的丹麦人以及挪威人之间，也存在一定的亲属关系。这显然表明，在12世纪的一些英格兰人的眼中，诺曼人和维京人的关系并不是那么遥远，而且在事实上，亨利认为他们就和当年入侵英格兰的维京人一脉相承。在诺曼底，一些诗歌，其中包括鲁昂的斯蒂芬写的《诺曼底的德拉科》（Draco Normannicus）以及一首匿名作者讴歌鲁昂的作品，也借用了斯堪的纳维亚祖先的事迹来突显诺曼人与法兰克人之间的差别。21